Questionando nossas ideias queridas sobre gênero

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Sage Brice analisa o livro de estreia convincente e informativo de Shon Faye, The Transgender Issue: An Argument for Justice

“A existência de pessoas trans”, escreve Shon Faye, “é uma fonte de ansiedade constante para muitos que estão investindo no status quo ou temem o que o substituirá”. O poderoso novo livro de Faye não faz nenhuma tentativa de acalmar essas ansiedades: a justiça para as pessoas trans, ela argumenta, não pode ser alcançada sem desafiar as raízes da injustiça social em todos os lugares. Faye imagina a libertação trans como necessariamente parte de uma luta mais ampla, e ela convida seus leitores a enfrentar esse desafio examinando cuidadosa e inflexivelmente onde estão seus compromissos políticos e éticos.

Faye’s não é o único livro recente que tenta uma visão ambiciosa da ‘questão’ trans (outras ofertas variam de Atmospheres of Violence: Structuring Antagonism and the Trans / Queer Ungovernable de Helen Joyce, Trans: When Ideology Meets Realidade). Mas onde o livro difere de outros títulos publicados recentemente, é na inclusão de relatos de primeira mão de Faye e a riqueza de pesquisas originais e secundárias que informam seus argumentos.

Essa abordagem é, infelizmente, muito incomum na literatura, mídia, política e até mesmo nas discussões jurídicas das chamadas ‘questões trans’ atuais. Como Faye é rápida em apontar, é inútil e redutor tratar a vida e as preocupações trans como uma “questão” separada da luta mais ampla por justiça social. E, no entanto, vidas trans são frequentemente discutidas e julgadas como um “problema” público por aqueles que não têm interesse real no assunto.

Mas a inclusão de relatos em primeira mão por Faye faz bem em adicionar nuances aos argumentos públicos simplificados demais. Sua entrevista com Rudy Harries, um homem trans que escapou de violência doméstica com risco de vida, é um exemplo disso. A histeria pública em torno da questão polêmica de “homens” (uma palavra frequentemente usada erroneamente para descrever mulheres trans) em espaços seguros para mulheres criou um clima onde poucas pessoas trans se sentem seguras para acessar abrigos de mulheres ou homens para abusos domésticos. Como uma dessas pessoas, Rudy optou por um albergue para sem-teto, onde acabou confinado a um homem anteriormente condenado por crime homofóbico violento.

Austeridade não é o que a maioria das pessoas pensa como uma “questão trans”, mas cortes nos serviços e benefícios públicos são indiscutivelmente mais relevantes para a vida de muitas pessoas trans do que os conflitos de alto perfil que dominam a mídia
Incluir vozes trans reais e vozes de especialistas que trabalham com pessoas trans pode fazer uma diferença crítica. Isso é evidenciado na recente anulação da decisão Bell v Tavistock: um caso que desafiou a capacidade dos jovens de consentir com os bloqueadores hormonais. Os bloqueadores podem ser usados ​​para interromper a puberdade, ganhando tempo para quem sofre de disforia de gênero. A decisão original, que o tribunal de apelação sustentou que nunca deveria ter sido concedida uma audiência, exigia que os profissionais de saúde buscassem a aprovação do tribunal para cada paciente individualmente. E, embora a decisão tenha colocado uma carga jurídica sem precedentes sobre a saúde dos jovens trans, ela negligenciou a inclusão de uma única testemunha trans, ou mesmo um especialista externo com experiência clínica relevante.

Impressionantemente, Faye defende sua posição não contando com gigantes do feminismo queer como Judith Butler e Jack Halberstam, mas recorrendo aos textos de feministas de segunda onda influentes no pensamento feminista radical, como Andrea Dworkin e Catherine MacKinnon, para mostrar que trans- o antagonismo não é uma extensão lógica inescapável dos princípios feministas centrais, mas uma variável independente. Faye é estratégica em sua seleção, com esses pensadores menos facilmente rejeitados pelas feministas que tendem a resistir aos argumentos pela libertação trans e muitas vezes se posicionam como defensoras de uma orgulhosa tradição feminista.

Para ativistas trans e seus aliados, Faye apresenta um argumento igualmente importante contra a política de identidade de questão única. Isso não ocorre apenas porque as pessoas trans que também vivenciam outras formas de opressão são freqüentemente as mais afetadas pela discriminação, mas também porque essas opressões estão estruturalmente conectadas. Como Faye aponta, a introdução do sistema de Crédito Universal, que cortou drasticamente o acesso de muitas pessoas ao apoio da previdência, provavelmente teve o impacto mais prejudicial sobre as pessoas trans vulneráveis ​​de qualquer mudança de política na história recente – até porque a espera para receber os benefícios pode às vezes fazem a diferença entre viver com uma renda baixa e ficar sem teto ou na miséria.

Faye não chega a enfatizar e desvendar a aliança fundamentalmente antifeminista entre grupos “críticos de gênero” e ativistas antiaborto, apenas sugerindo que o caso deve dar “uma pausa para pensar”
Austeridade não é o que a maioria das pessoas pensa como uma ‘questão trans’, mas cortes nos serviços e benefícios públicos são indiscutivelmente mais relevantes para a vida de muitas pessoas trans do que os conflitos de alto perfil que dominam a mídia e a consciência pública, como a Lei de Reconhecimento de Gênero reforma. Uma ênfase liberal em “direitos” trans, imaginados como uma liberdade individual em vez de uma mudança estrutural abrangente, embora não sem importância, vem às custas de uma política de solidariedade que reconhece a necessidade de uma transformação mais profunda. Faye insiste na libertação em vez da “igualdade”, porque ela afirma que: “As pessoas trans não devem aspirar a ser iguais em um mundo que permanece capitalista e patriarcal e que explora e degrada aqueles que vivem nele.”

Por esse motivo, Faye dedica um capítulo incisivo e bem pesquisado à luta de classes e ao trabalho sexual, mas é nos capítulos finais do livro que seu compromisso com uma política de solidariedade realmente atinge. Faye pergunta: “em que medida [os] desafios que as pessoas trans apresentam aos legisladores expõem falhas fundamentais em todo o sistema?” Para Faye (e Angela Davis concordaria), a liberação trans está ligada à abolição do próprio sistema carcerário. Em suas raízes, racismo, sexismo, classismo, homofobia e transfobia tratam do policiamento de corpos e identidades no interesse do poder e do lucro.

A mesma crítica de longo alcance do capitalismo racial e do sistema prisional industrial sustenta o relato do autor sobre a relação historicamente complexa das pessoas trans com o “mainstream” e, às vezes, o trans excludente, movimentos LGB e feministas. A escrita de Faye é criticamente reflexiva e rigorosa com seu relato dos motins de Stonewall habilmente evitando disputas criadoras de mitos sobre quem “começou” os motins para se envolver com o ponto crítico de que foi uma luta enraizada na solidariedade em vez de identidade.

A escrita de Faye é informativa – tão informativa que às vezes me pergunto para quem o livro foi escrito. Para mim, um leitor trans engajado, os primeiros capítulos incluíram pouco que eu já não sabia sobre o estado desolador das pessoas trans no Reino Unido. Mas achei difícil imaginar alguém novo no assunto perseverando em um catálogo tão detalhado de males. Com apenas 300 páginas, não é o tipo de guia básico que eu recomendaria a curiosos e bem-intencionados curiosos ou mesmo a aliados casuais. A combinação de histórias deprimentes e opinião política direta pode ser um choque muito grande.

Mas Faye é gentil e simpática ao lidar com as sensibilidades cisgênero defensivas. Embora não tenha um tom conciliatório, o livro não hesita em reconhecer o conflito interno genuíno vivido por algumas feministas quando a política trans complicou suas crenças e princípios políticos sinceramente defendidos. Na verdade, isso poderia ser visto como um dos projetos centrais do livro: convencer os trans-céticos, aqueles que não estão familiarizados com as lutas das pessoas trans, de que eles também podem se beneficiar da inclusão de perspectivas trans em seu feminismo. Ela mostra que as lutas das pessoas trans – homens, mulheres e pessoas não binárias – oferecem uma série de insights únicos e cruciais sobre o funcionamento interno e a máquina opressora da misoginia. Ela lembra a longa história de envolvimento de trans em movimentos feministas inclusivos e LGBT +, desafiando a noção de que há algo novo sobre a presença de pessoas trans na luta por gênero e liberação sexual.

Este é, talvez, um equilíbrio difícil de manter. Para tornar seu argumento compreensível para leitores trans-céticos, Faye deve trilhar uma linha tênue entre crítica e empatia. Às vezes, eu desejava que ela fizesse mais para mostrar seus pontos de vista. Apontando para o caso Bell vs Tavistock, Faye destaca a falácia de usar os raros casos de pessoas trans lamentando a transição como uma justificativa para prevenir o acesso aos bloqueadores da puberdade para todos, e observa as ligações não coincidentes entre os casos de saúde trans e anti-aborto – O advogado de Bell, Paul Conrathe, trabalhou extensivamente com campanhas anti-aborto. Mas Faye não chega a enfatizar e desvendar a aliança fundamentalmente antifeminista entre grupos “críticos de gênero” e ativistas antiaborto, apenas sugerindo que o caso deve dar “uma pausa para pensar”.

Ela também se esquece de separar a lógica subjacente do caso Bell, que argumentava que, como a maioria dos pacientes que tomam bloqueadores da puberdade passa a tomar hormônios de “sexo cruzado”, os bloqueadores podem ser vistos como uma espécie de “droga de passagem”. Este é um exemplo flagrante da falácia de correlação-causa de que as crianças que tomam bloqueadores da puberdade sempre passam a tomar hormônios de “sexo cruzado”. A explicação mais simples para essas estatísticas é que, na prática, os bloqueadores da puberdade são negados aos jovens, exceto nos casos mais inequívocos. Em outras palavras, a alta correlação é uma medida do rigor dos protocolos existentes. Certamente não é evidência do tipo de sistema de esteira transportadora de saúde trans que os ativistas anti-trans gostam de sonhar.

Embora sem dúvida chocante para o leitor desinformado, a descrição de Faye dos tempos de espera atuais do NHS para clínicas de identidade de gênero (GICs) sentados há três anos para uma consulta ainda pinta um quadro enganosamente brilhante. Não está claro se esse erro se deve a uma confiança editorial em números oficiais desatualizados ou à falta de conscientização da parte de Faye. Dados mais atuais coletados de GICs indicam tempos de espera de mais de cinco anos para uma primeira consulta. O que mesmo esse número obscurece é que há mais espera para completar uma segunda avaliação antes que qualquer tipo de tratamento médico seja oferecido.

Se Faye às vezes se esquiva, mesmo assim ela apresenta um argumento convincente e contundente de que injustiça contra pessoas trans é injustiça contra todos. “A existência de pessoas trans”, escreve Faye, “deveria fazer com que todos olhassem atentamente para suas próprias idéias tão arraigadas sobre gênero e se perguntassem se essas idéias são tão estáveis ​​e certas quanto eles pensavam”. “Isso seria saudável”, afirma ela de forma simples e com justificada convicção, não apenas para os direitos trans, mas para todos em uma sociedade onde o gênero está na base de muitas de nossas mais persistentes inseguranças e desigualdades.

Fonte: https://thefword.org.uk/2021/12/shonfaye-transgenderissue/

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